由以弗所書 1:19-20 看神的大能大力
聖經上提到神的能力時,不外乎是指神在以下七方面的創造及偉大作為。
在新約的以弗所書中,使徒保羅用了四個不同的希臘文,來描述神的大能。每一個字有不同的涵義如下(本文參照中文聖經合和本的翻譯,及Dr. Strong 的原文編號):
使徒保羅在以弗所書第一章中,一開始就讚美神在主耶穌基督裡,已經給了信徒天上各樣的屬靈的福氣(3節)。這福氣的給予都是照著(Kata)神所喜悅的旨意、恩典、目的與預定(5、7、9、11、19節,according to, 希臘文表示憑藉或方式的介詞Kata,共出現6次),在基督裡賜給信徒的;並且也是照著(19節Kata)在基督身上所運行的大能大力(20節)所成就的。
在此,神一切能力的運用有一個最終的目的,就是要信徒真認識神與祂的榮耀(9、17節),認識基督是至高者超過一切(20-23節),並認識神的大作為,就是通過主耶穌基督的救贖,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸與一(10節)。因此,信徒當知道,神對他的恩召有何等的指望,他在基督裡得的基業,有何等豐盛的榮耀(11、18節)。(作者:Hong F. Liu,March, 2017)
但命令的總歸就愛。這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心,生出來的(提前1:5)。
The goal of this command is love, which comes from a pure heart and a good conscience and a sincere faith (1 Timothy 1:5).
在新約希臘文中,通常將愛分為三個不同的層次,用三個不同的字來表達。
當新約聖經提到愛時,99% 講的都是從神來的、像主耶穌在十字架上向罪人所展現的愛 (Agape)。那是義的代替不義的,無條件犧牲自己,不求回報的愛。在十字架上耶穌背負世上所有人的罪(人一生來都是罪人,那一個從無犯過罪、從無過錯、從無惡欲貪念?),代替我們接受神的公義審判,救我們免下地獄、永遠痛苦沉淪的刑罰,為的是使我們罪得赦免,並能與神和好,成為神的兒女,與神同在,享受神的愛,一直到永遠。
既然 Agape 是人間原本沒有的愛,那我們如何得到這種生命呢?原來是我們在認罪悔改,並接受耶穌作我們的救主及生命的主之時,聖靈重生了我們(重生指由上頭而生),把神的愛澆灌在我們心裡。同時也要我們得救的基督徒,重生之後,以這種聖愛,去盡心、盡力、盡意、盡性的愛神(路 10:27。愛神是一個全人與神的互動,包含情感、思想、意志、體力、行動等各層面,並且有一個使命,就是願意遵行神的一切誡命,建立敬虔的家庭,過一過以神為中心,榮神益人的生命活。参考申命記4:6-9),在神的家裡信徒彼此相愛,並去愛世上的眾人、失喪的靈魂、以及恨我們的仇敵。 因為,惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了(羅 5:8)。
信徒既然擁有了這份屬天的愛,也有責任要經常去維護這愛的泉源,常保純淨及充沛,並使之不受罪、情欲、世俗的污穢與魔鬼的破壞。因此,使徒保羅提醒信徒,這愛是從清潔的心,和無虧的良好,無偽的信心生出來的。這裡的心(Kardia) 指思想、理由、理解、意志、判斷、愛、恨、喜樂、哀愁等人心智、情感内在的廣景及外在的表達。這些都會影響一個人對愛的理解與實踐。
例如主耶穌說:「你們聽見有話說,以眼還眼,以牙還牙。只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」(馬太 5:38-39)要遵行這句話,不是憑著人自己的理解或情感。明明律法寫著,我可以以眼還眼,為何要我不去行,心中的氣與挫折,能忍氣吞聲嗎?此時面對主的話,需要有清潔的心及信心,才能甘心的遵行。但是人原無清潔的心,此心從何來?此清潔的心乃是聖靈的工作,聖靈重生的洗,給我們一個新的靈、新的心(以西結 36:26-27;提多 3:5)。(未完待續)
揭開以賽亞書的奧妙。
喜愛神話語的人有福了
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本教會成立於 2014 年3月,是位於洛杉磯 Alhambra 的中國信徒家庭教會 (成立於1969年) 及內陸谷中國信徒家庭教會的姊妹教會。本教會由朱斯白長老 (傳道服事神超過 50 年) 領受向 Fontana 及附近地區華人傳福音的異象,率領一批同工開荒佈道,建立教會,造就信徒,直到如今。目前主日崇拜於週日下午 3:30 在 Community Baptist Church 教會聚會。
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